十宗綱要-律宗2: 南山宗開山祖師-道宣律師

南山道宣律師

http://www.lingguangsi.com/show.aspx?id=1748&cid=14

“外博九流，內精三學，戒香芬潔，定水澄漪，存護法城，著述無輟，尤工律藏……凡所修撰，並行於代”

農歷十月初三日恭逢唐代終南山道宣律師紀念日。道宣律師精研《四分律》，為一代義學大德，著書立說，教導徒眾，後人因他長時期居終南山，並在山樹立了他的律學範疇，即稱他所傳弘的《四分律》學為南山宗，並稱他為南山律師。道宣律師所著以成立南山宗義的五大部疏鈔為代表，他所留給後人的其它著作也有數十種之多如《廣弘明集》、《續高僧傳》、《大唐內典錄》、《釋迦方志》等等。根據歷史記載，道宣律師於唐干封二年（６６７）十月三日示寂，年七十二，僧臘五十二。

生平

道宣是中國佛教律宗三派之一南山宗的創立者。

道宣律師(596—667)，俗姓錢，字法遍。浙江吳興縣人（一說潤州丹徒縣人）。 母姚氏懷孕時，夜夢白月，又夢梵僧對她說：“汝所懷者，是梁代高僧僧佑，適宜出家，弘揚釋教。”十二歲入長安日嚴寺，十五歲入日嚴寺慧頵法師門下，十六歲出家，二十歲隨大禪定寺智首律師稟受具戒，二十六歲聞智首律師講律，初聽一遍即能通達，前後共聽律二十遍。30歲之前主要從學於慧顴和智首，以繼承智首的律學思想為主。曾為長安西明寺上座，參加玄奘譯場，參與譯經，負責潤文，時人稱為「綴文九大德」。唐朝智升律師稱他：“外博九流，內精三學﹔戒香芬潔，定水澄漪﹔存護法城，著述無輟。”但他也注意游學各地遍訪名師，自稱“居無常師，追千里如咫尺﹔唯法是務，跨關河如一葦”(《關中創立戒壇圖經序》)，曾聽講《四分律》四十餘遍。

自武德七年(624)長住終南山，與孫思邈結林下之交。唐高宗干封二年（公元六六七年）十月，道宣律師示寂，世壽七十二，法臘五十二。高宗謚其號“澄照律師”，令天下寺院繪像供奉，南山宗風行布更廣，迄今出家僧眾莫不以《四分律》為修持圭臬。道宣門下的受法弟子數百累千，特出者有：大慈、文綱、名恪、秀（周）、靈崿、融濟及新羅的智仁。

大師的著作涵蓋有：贊、集、觀、儀、傳、錄、疏、鈔八大類。

即：《住法圖贊》等二部贊﹔《廣弘明集》等三種集﹔《淨心誡觀》之觀﹔《輕重儀》、《章服儀》、《教誡儀》等五部儀﹔

《感通傳》、《續高僧傳》等三部傳﹔《大唐內典錄》、《三寶感通錄》二部錄﹔《羯磨疏》、《戒本疏》等疏﹔《四分律行事鈔》、《拾毘尼義鈔》等鈔，著作共五十七種，二百六十七卷。

道宣律師隱居於終南山仿掌谷，精研諸律，著有《四分律刪繁補闕行事鈔》十二卷、《四分律含注戒本疏》六卷、《四分律刪補隨機羯磨疏》三卷、《四分律比丘尼鈔》六卷、《四分律拾毘尼義鈔》六卷。後來學者稱前三部為“三大部”，合後二部共稱“南山五大部”。另有教誡律儀等。其中《行事鈔》更成為一千多年來律學行事指南，計有一百餘家為之注釋作疏。因其精博宏富，使律宗獨盛於當代。

師長年駐居終南山，所以這一系稱為“南山宗”，道宣律師為此宗開祖。“南山宗”也因此成為中國佛教律學的主流。