Also, the Maitreya Bodhisattva in the classic "contemplation pose". This is the saint that gave us the Yogacarin, or Consciousness-Only School of Buddhism. Anyone know why this Maitreya Bodhisattva is so different from the Chinese big-bellied Maitreya?
See the gallery here.
佛寶寺新的「十八羅漢牆」及「沉思彌勒」。
有人知道為何這尊彌勒菩薩這麼瘦，與中國的大肚彌勒不同嗎？
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It looks like a traditional Indian sculpture (sometimes androgynous in features), only with chinese "wet-cloth" adornment. A nice blend of 2 styles :)
ReplyDeleteThe cloth around the waist is Indian also. Chinese would not think it proper to dress so minimally for a bodhisattva.
ReplyDelete這個「沉思彌勒」造形是彌勒題材中的半跏思惟菩薩像。中國的大肚彌勒是依五代後梁時的布袋和尚的形像塑造了彌勒菩薩像。
ReplyDelete以下是在網上找到有關彌勒造像的資料﹕
思惟菩薩坐像
http://aaa.tnua.edu.tw/~ykchen/Bu_net/subject/s_miroku_02.htm
彌勒題材中的半跏思惟菩薩像，即是彌勒兜率天宮壽盡、下生人間在龍華樹下思惟成佛的表現，南北朝時期因彌勒信仰大興，交腳菩薩和思惟菩薩像便成為盛行的圖像表現。
半跏思惟坐
http://www.ctmuseum.org/exploration/glossary-15.htm
僅有一足上盤，另一足垂放而下，一手指頰、低首側身的冥想沉思狀。半跏思惟坐不見於印度，而流行於中國南北朝時期，其意義一是佛為菩薩時思惟眾生苦的造像；一是彌勒菩薩的思惟像。
http://ww.ctworld.org.tw/buddhism/notes/001.htm
傳說五代後梁時的布袋和尚，即是彌勒菩薩的化身。布袋和尚是浙江奉化人，自稱為契此，但是卻沒有人知道他確實的姓名。他長得矮矮胖胖的，整天笑容滿面，常以竹枝挑著大布袋在街上化緣，所以大家都稱他為布袋和尚。
有一次，他睡臥在雪地上，起身時片雪不沾身，眾人都覺得很稀奇。此外，每次他向商家化緣某樣物品，該貨品一定立刻銷售一空，向人預示吉凶，也一定靈驗。如果天快下雨了，布袋和尚就會穿著濕草鞋快步急走；如果乾旱將至，他就穿著高腳木屐在橋上倒頭大睡。因此鄉民常以他的行徑，作為天氣預報的準則。
有一天，他走到奉化岳林寺，坐在一塊大石頭上，口中說著：「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，世人皆不識。」說完後就安詳地往生了。從此之後，眾人才知道他原來是彌勒菩薩的化身。
宋朝時，岳林寺依布袋和尚的形像塑造了彌勒菩薩像，自此天下佛寺山門也紛紛倣效，以笑口常開、大肚能容之彌勒菩薩像為鎮山之寶。